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以前的痛苦也会产生新的感受。 现代心理辅导的方法也与此类似,比如,让那些很痛苦的人去参观医院、养老院、孤儿院、监狱等地方,他发现这些人比自己更值得痛苦,心里的痛感自然减轻了。 佛法也不强行...
胡卫红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22555467093.html
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上说,至少可说不外对这绝对的生命的憧憬的心灵,所有如实痛感,人生之苦之意。 从我们降生的那一刻起,我们的手里就掐着一张去人生彼岸的船票,这张船票即是生命线上的时刻表,这张表便承载了我们在这条生命之...
演新法师
|佛学论文|因明|五明|
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雅量《敦煌变文的说唱者和听众》: 《庐山远公话》的内容大略如下: 雁门人慧远从小出家。有一天他痛感学道还不够,想要入名山修行。他携带着涅盘经,按照老师的指教,来到了江左的庐山。远公在庐山写作涅盘经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294474346.html
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食品、精白食品造成身体尿酸代谢异常,无法完全排泄的部分开始在关节、皮下等处形成沉淀,身体为了自卫,必须清除这些妨碍关节活动的﹁多余物质﹂,炎症由此而起,痛感也紧随其后。若不严禁肉食、改变饮食,会有明显的...
佚名
|论坛精华|
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不是褒义。一些具有民族自尊心的宗教人士,不愿看到福音的传播建立在炮舰政策上,痛感中国教会蒙受的羞辱,呼吁中国教会应由中国教徒自已来办。直到新中国建立,实现了国家独立,中国天主教、基督教才摆脱外国势力控制...
王作安
|佛学论文|因明|五明|
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清规是中国禅宗寺院(丛林)组织的规程和寺众(清众)日常行事的章则,也可说是中世以来禅林创行的僧制。本来中国佛教从东晋道安首创僧尼规范三例以后,即随时有在戒律之外别立禁约之举,如支遁立众僧集仪度,慧远立法社节度,乃至梁武帝造光宅寺于金陵,命法云为寺主,创立僧制,用为后范,皆是其例(见《大宋僧史略》卷中《道俗立制》条)。到了中唐,禅宗盛行,百丈怀海禅师痛感禅僧住在律寺内,虽另处别院,但于说法住持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一小杯香醋,臭味便会消失。其有效期为六、七天,可每周换一次。
27。热水泡双手可治偏头痛。把双手浸入热水中,水量以浸过手腕为宜,并不断地加热水,以保持水温。半小时后,痛感即可减轻,甚至完全消失
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君合
|健康|
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也采用了主人公亲历的形式,描写在人世间犯下罪孽的亡魂在地狱所受的惩罚,表现出一种深刻的宗教精神探索。 中古时期的中国与欧洲在地狱观念上的相同之处十分明显,那就是渲染地狱惩罚给灵魂带来的肉体痛感,这...然后蘸着佐料大吃大嚼。但丁在《地狱篇》中对地狱各层中鬼魂所承受痛苦的描写也表达出强烈的肉体痛感:它们被怪犬塞比猡撕咬,被火雨灼烤,被浸没在沸腾的沥青湖中,上面还有魔鬼用长叉不断戳刺……出卖耶稣的犹大同...
姜岳斌
|佛学论文|因明|五明|
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梦终宵有泪痕”来申明自己所肩负的责任。他仰慕玄奘大师西行求法的壮举,多次表示要作“白马投荒第二人”(《送曼殊之印度》刘三),所以他前往印度潜修梵文。 痛感身世有难言之苦,决定斩断尘网一心向佛,以求解脱,...于是便乱吃乱喝起来,以求速死。”被认为是曼殊自塑的主人公之一三郎也说,人谓衲天生情种,实则别有伤心处。他的暴饮暴食终于造成了身体上的病痛,或许他这样做的目的正是为了寻求切实的痛感,才能得知自己的存在。...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
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受灾人员经历了大灾难的震撼而顿觉功名利禄的不可靠,痛感生命的苦空无常,而又见证了一些优秀僧人在大灾难中的气定神闲和奉献精神,由此,他们很可能痛定思痛后走向佛门、皈依佛门。调查表明,被调查者中问答此题的有...干部,妻儿均遇难,但仍然长期坚守抗震救灾第一线,可每到夜深人静,就痛哭流涕,夜不能寐,痛感生不如死。前不久去省内一处名剎皈依了佛门,回来后精神面貌大变,又轻松自在地投入了赈灾工作。就调查者所知,在基层...
刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣
|佛学论文|因明|五明|
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